Противостояние двух ключевых фигур в Армении - премьер-министра Никола Пашиняна и католикоса всех армян Гарегина II анализирует политический обозреватель Сергей Строкань - специально для портала «Москва-Баку»
Прошедшая через многочисленные перипетии и удивлявшая много раз на протяжении всей истории своего существования, Армения удивила саму себя и весь мир снова.
Кто бы мог подумать, что наступит момент, когда в жесткое противостояние по принципу «кто кого» вступят две ключевые фигуры, претендующие на национальное лидерство и предлагающие две альтернативные стратегии развития.
Тем не менее, этот момент настал. Сторонами противостояния стали глава исполнительной власти, премьер-министр страны Никол Пашинян и высший духовный иерарх, глава Армянской Апостольской Церкви Гарегин II.
Семь лет назад пришедший к власти на волне «бархатной революции» 2018 года и сумевший эту власть удержать несмотря на поражение во Второй Карабахской войне, Никол Пашинян затеял еще одну революцию - не политическую, а церковную. На этот раз он намерен свергнуть католикоса всех армян. Ссылаясь на то, Гарегин II, якобы, нарушил добровольный обет безбрачия и у него родился ребенок (что сам католикос, впрочем, отрицает), Пашинян настаивает на том, что по каноническому праву Армянской Апостольской Церкви, Гарегин II не может быть католикосом и должен освободить Патриаршество.
Механизм смещения Гарегина II уже запущен. На этой неделе армянский премьер объявил о создании координационной группы, в которую войдут как простые миряне, так и духовные лица, не нарушившие обет безбрачия. Формировать группу свержения действующего католикоса Пашинян предложил путем самовыдвижения кандидатов, отбор которых он готов взять на себя, планируя лично беседовать с кандидатами и посмотреть на них, как он заявил, «глазами души». Идея состоит в том, чтобы изменить порядок избрания католикоса и закрепить в нем «решающую роль Республики Армения».
К наступлению на католикоса присоединились супруга Пашиняна и члены правящей партии «Гражданский договор».
Как и следовало ожидать, эта инициатива вызвала новые потрясения в армянском обществе. Движение «Пять правозащитников», объединяющее известных армянских адвокатов, обвинило Пашиняна в попытке свержения конституционного строя. Поддержку Гарегину II выразил первый президент независимой Армении Левон Тер-Петросян, заявивший о том, что он решительно осуждает атаку на 1700-летнюю армянскую церковь, назвав ее «антиконституционными посягательствами».
В заявлении Армянской Апостольской Церкви отмечается, что церковноборческая позиция Пашиняна продиктована политическими целями и является попыткой принизить авторитет армянской церкви и ее духовенства, пользующихся уважением в национальной жизни и на международной арене. В заявлении говорится о разрушительных последствиях борьбы против национальных ценностей и церкви и содержится призыв к компетентным государственным органам «пресечь эту незаконную и недальновидную политику премьер-министра».
Все это лишь репетиция генерального сражения, избежать которое не удастся. Никол Пашинян не намерен уходить в оборону - он полон решимости наступать, причем и на тех, кто встал на сторону Гарегина II. Комментируя встречу католикоса и первого президента Армении, Пашинян заявил, что Левон Тер-Петросян является основателем практики фальсификации выборов в Армении, и поэтому он поддержал такого же ненавидящего народ фальсификатора, как и он сам. «Ненавидящим народ фальсификатором» Никол Пашинян считает Гарегина II.
Несмотря на то, что формальным предлогом для атаки на католикоса со стороны премьер-министра Армении стало якобы совершенное Гарегином II нарушение обета безбрачия, понятно, что это повод. Ни для кого не секрет, что отношения Пашиняна и католикоса продолжали ухудшаться на протяжении последних лет и причиной был не только конфликт двух личностей.
Точкой отсчета можно считать поражение Армении во Второй Карабахской войне, после которого католикос стал в глазах армянского общества ключевой фигурой и главным моральным авторитетом, обвиняющим премьера в потере Карабаха и национальном предательстве - сговоре с Азербайджаном и Турцией. При этом принцип «церковь вне политики» в Армении не действовал - католикос открыто встал на сторону оппозиции. В ходе обмена ударами между Пашиняном и Гарегином II в июне 2021 года, то есть, в год внеочередных парламентских выборов Пашинян пригрозил революцией армянскому духовенству.
В свою очередь, в апреле этого года Гарегин II заявил, что сделанный им в декабре 2020 года после поражения в войне призыв к премьеру Пашиняну уйти в отставку «не ограничен временем». И наконец, год назад один из ближайших соратников католикоса архиепископ Баграт Галстанян возглавил протестное движение «Тавуш во имя Родины» из-за делимитации границы с Азербайджаном. На митинге в Ереване 9 мая прошлого года протестующие заявили, что они выдвигают кандидатом на пост нового премьер-министра Баграта Галстаняна и призывают Никола Пашиняна добровольно сложить свои полномочия.
В связи с его острым конфликтом с Армянской Апостольской Церковью обращает на себя внимание еще одно весьма символическое событие. В первую пятницу июня Никол Пашинян поздравил народ Азербайджана с отмечаемым мусульманами всего мира праздником Курбан-байрам.
Свое приветственное послание Никол Пашинян разместил в популярной социальной сети X. Этим он не ограничился. В телефонных разговорах поздравления от главы армянского правительства также прозвучали в адрес президентов Турции и Ирана Реджепа Тайипа Эрдогана и Масуда Пезешкиана.
Надо сказать, что приветственные послания лидерам государств исламского Востока по случаю главных религиозных праздников поступали из Еревана и раньше. Однако необычным в этом году можно считать то, что поздравления также были направлены Азербайджану и его народу. Такой шаг официальный Ереван предпринимает впервые. С Ираном у Армении многолетний опыт тесных доверительных связей, чего не скажешь об Азербайджанской Республике, с которой до сих пор не подписано мирное соглашение и нет дипотношений.
Практически синхронно из Еревана прозвучало поздравление Турции - стратегическому союзнику Баку. А ведь Турция - это страна, с которой у Армении также нет дипломатических отношений, не урегулированы исторические споры, а процесс нормализации продвигается не так быстро и с четкими предварительными условиями со стороны Анкары.
Самое главное здесь то, что свои поздравления тем, кого армянская оппозиция считает врагами нации, Никол Пашинян демонстративно направил на фоне углубляющегося конфликта между ним и Армянской апостольской церковью, включая лично католикоса всех армян Гарегина II.
Если взять вместе эти события и их осмыслить, то можно сделать вывод о том, что Никол Пашинян к сегодняшнему дню стал первым национальным лидером постсоветской Армении, который замахнулся на традиционную ценностную триаду, ранее составлявшую фундамент армянской национально-государственной идентичности. В ее основе раньше лежали идеи Арцаха и глобальной Армении, представляемой международной армянской диаспорой и овеянной историческими мифами о армянском величии. Сегодня эти ценности подвергаются тотальному пересмотру в рамках провозглашенной Пашиняном новой государственной идеологии «Реальной Армении».
Нового государственного проекта, свободного от рассуждений о былом величии, карабахской героики и мифологической паутины прошлых лет.
В рамках этой новой идеологии проект мира с Азербайджаном идет на смену ставшему историей проекту «миацума» - объединения Армении и Карабаха.
На этой неделе в Ереване было объявлено о том, что следующие парламентские выборы в стране пройдут 7 июня 2026 года, то есть, до них остается меньше 12 месяцев.
Потерпевшая поражение на выборах 2021 года, армянская оппозиция полна решимости предпринять еще одну попытку политического реванша. Новое давление на Пашиняна идет уже сегодня. Сформированная вокруг экс-президента Саргсяна оппозиционная фракция парламента «Честь имею» заявила о готовности начать процесс импичмента премьера.
Как многоопытный политический боец, прошедший путь от лидера уличных протестов до главы правительства, Никол Пашинян уже готовится к новой битве «исторической» и «реальной» Армении. Страну ждет новый виток борьбы двух противоположных моделей государственного строительства, отношений с внешним миром и кардинально различающихся ценностных ориентиров, предложенных расколотому армянскому обществу. Пашинян прекрасно понимает, что обладающая авторитетом Армянская Апостольская Церковь может стать грозным оружием против него на выборах будущего года. Поэтому он играет на опережение, затеяв свою церковную революцию и послав Гарегину II сигнал о том, что Ереван не выдержит двоих.
